日本心理学大师: 如今的孩子怀着更深刻的苦恼, 父母却只看得到成绩…

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原标题：日本心理学大师: 如今的孩子怀着更深刻的苦恼, 父母却只看得到成绩…
            

当今的孩子为什么会存在那么多心理问题？为什么青春期的孩子那么难搞？如果我们不从本质上把握这些问题，养育孩子只会南辕北辙。
本文作者是日本国宝级的心理学家河合隼雄，他对日本家庭的解读同样也映射了中国教育的现状。生活越来越好了，问题却越来越多，根源在哪里呢？
本文作者：河合隼雄；蓝橡树根据北京联合出版公司《什么是最好的父母》一书编辑整理，转载需要标明出处 。 如果喜欢蓝橡树的文章，请记得要把我们“设为星标”哦！
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如果你对心理学感兴趣，日本心理学家河合隼雄的名字你一定不会陌生。
他是日本临床心理学的创始人，首位荣格派精神分析师，沙盘游戏（箱庭疗法）创始人，村上春树推崇的心灵导师，是可与弗洛伊德、荣格、阿德勒比肩的世界级心理学大牛。

很特别的是，这样一个国宝级的心理学家，所学严谨深奥，但却能把道理讲得浅显易懂，文风温柔，见解却很透辟，对读者很友好。
河合隼雄对教育有很深刻的见解，他出过不少谈教育的书籍，剖析校园霸凌、叛逆期、性启蒙阶段孩子的心理状态，解答现代父母的教育迷思。
其实，在河合隼雄的笔下，我发现日本社会存在的教育问题，跟中国目前所面临的情况非常相似。
首先，日本父母对子女成才给予厚望，“读书好一切都好”的想法非常普遍。
另一方面，日本社会又处在个人化转型的过程中。紧密的大家庭被独立的小家庭取代，新一代夫妇在精细化教养的过程中，遇到很多困惑和难题。
同样，日本的年轻一代也面临了物质越来越充沛，但心灵却越来越空虚的问题。吃饱穿暖就感到幸福一去不还，相比之下，十几岁的孩子就开始思考“人为什么要活着”，而陷入深深迷茫。

现在的孩子为什么会存在那么多心理问题？父母又该如何抱着怎样的心情来教育孩子？
我根据河合隼雄的《什么是最好的父母》一书节选整理了几个观点，希望对各位有所启示。

如今的孩子，
正怀着连自己都不知道的深刻苦恼
虽说过去的年轻人为了“该怎么活着”而苦恼，但说到底，也就是为做什么样的工作、找什么样的人结婚这类问题而苦恼，等这些事定下来了，这个人也就算大功告成了，确认自我了。
所谓成家立业似乎是当时人唯一的人生课题。
可现在，无论社会经济多么不景气，找工作、结婚、把孩子送进大学……这些问题的解决都比过去容易得多，根本就算不上什么烦恼了。
人们的烦恼反而更深刻了，现在的孩子们都开始直面“人为什么活着”、“我为什么会存在”这样一些根本性的命题了。
实际上，这些深奥的问题从很久以前就存在着，只不过主要由那些天才代替我们去思考罢了。可到了现代，我们普通大众也不得不面对这些曾经只有天才们才需要面对的生死问题、哲学问题。
对于那些根源性的问题，我们不可能轻易就知道答案，也不可能在青春期烦恼过一次之后就解决了一切问题。然而，在烦恼的过程中，我们会明白一个道理：要先活着。
把根源性的问题放在心里，带着问题去生活。“那些问题慢慢考虑就好，哪怕花上一生的时间去思考。”
不要轻易惊动青春期的孩子
青春期是成年之前的“蛹”期，只有在蛹里经历过痛苦变化，方能化茧成蝶。在这个时候，能量总会变得很强，会出现各种反抗行为，若非如此，也没办法度过青春期。但孩子也正是在反抗父母、否定父母的过程中逐渐长大为成人的。

人们其实特别讨厌别人随意地闯进自己的世界。尤其是心理有烦恼的时候就更是如此。不过父母却常常这么对孩子做。父母想着是为孩子好，却往往过了度，擅自踏入了孩子的世界。
本来孩子哭一会儿就好了，但父母容易因为担心而管来管去。“怎么哭了？”“赶紧说呀！”“真烦人！”相比之下，更好的处理方式是允许孩子尽情哭泣，然后轻轻说一句“等你哭完了来这边吧，我们一起吃饭”就可以了。
不管多么亲近的关系，在有些问题上也束手无策，不能直接治愈对方的痛苦。
父母可不能总是忍不住过去和孩子说些什么，因为人是在感受伤痛的过程中成长的。如果一直没有受过伤的话，无论多么注意，总有一天还是会摔倒的。
人是不可能不受伤就获得成长的，而且不管自己和别人有多么亲密，人的本质终归是一个人存在。作为父母也好，有时不一定非要“理解”孩子，只要能够治愈他就好了。
青春期是孩子成为成年人之前非常严峻的一个时期，用比喻来讲，就是“蛹”的时期，毛毛虫在蛹里面经历身体的痛苦变化，最终羽化成蝶。在这段时间里不去惊动孩子是非常重要的。
“这孩子将来会走上哪条道路呢？”怀着这样的期待守护着孩子就好了。
做好青春期孩子的一道“墙”
在养育孩子中，“不逃跑”就是父母要成为一堵“墙”。青春期的孩子有时会动用暴力，但超过了某个限度后，根本没法叫他停下来，甚至他自己也无法停下来。

所以在事态变得无法控制之前就制止孩子是非常重要的。而我管这个叫做“墙”。
有些中学生在校园里打人、搞破坏、被警察介入制止之后，他们往往会说：“终于有人把我制住了，可算松了一口气。”孩子在家里也是一样，一旦大闹起来，自己也没办法控制。
所谓“墙”，其实就是“绝对不能再往前走了”的意思，即到此为止，不能再继续了。这与对方是什么样的人没有任何关系。只有撞到墙上，孩子才能明白界限，然后在这种经验中逐渐长大成人。
墙需要有就算被孩子撞到也毫不动摇的强度，否则对于撞上来的孩子来说就太可怕了，因为摇摇晃晃的墙会让孩子感到很不安。
只有当孩子明白父母是一堵坚实的“墙”的时候，才会非常安心。
养育出“能够活出自己人生”的人
在教会孩子承担责任时最重要的一点是，不要把自立和依赖看成是完全对立的东西。没有依赖的自立应当叫做孤立，因为人与人的关系已经断裂了。正是那些能够适当依赖他人的人才能学会自立，甚【*****智伍应用提示您：未购买正式版授权，功能受到影响！！请根据最上面的引导提示，自助购买正式版授权，自动开通！！在线客服微信：ccccyyyy4444，官方网站：zhiwu55.com*****】。
“自立”其实是在亲子之间建立的一种崭新的关系，希望父母和孩子都能明白这一点。
无论失败还是成功，孩子“存在”于此就已经是一件了不起的事了。如果能够不断肯定孩子的“存在”，那么将来孩子长大了，即使遇到困难也不会陷入自我厌恶之中。
甚至可以说，现在的家庭教育决定了孩子在将来面对失败、感到自己的局限性时，是陷入自我厌恶之中，还是能够肯定自己，重拾信心，这都取决于父母是否能肯定孩子的“存在”。
所以，即使孩子有很多缺点，如果父母能够肯定孩子作为独立人格的尊严，那么将来孩子遇到挫折也能够重拾信心，确立自我。
家庭的作用本来就应该是体现在这种无法计算的、肉眼看不见的地方的，但因为看不见摸不着，所以父母就很难安心，总是忍不住倾向于关注那些能看得见的部分，这可能已经不仅是养育孩子的问题了。
不知从什么时候开始，家庭变得和学校甚至公司一样，只用冷冰冰的数字来评价孩子。

所以说，“爱”真的很难啊。每个人都有自己的个性特点，人与人之间充满了多样性。虽然你自以为是爱着对方的，但那到底是不是真正的爱呢？谁也说不清楚。
爱这件事，最关键的就是肯定对方的人格。但要在肯定对方的自主性和人格的同时爱对方，是非常难的事情。其实有很【*****智伍应用提示您：未购买正式版授权，功能受到影响！！请根据最上面的引导提示，自助购买正式版授权，自动开通！！在线客服微信：ccccyyyy4444，官方网站：zhiwu55.com*****】，以为像爱一个洋娃娃一样地爱对方就是爱了。
孩子的幸福，是由他们自己去创造去构筑的。有些父母并不以孩子的幸福为中心，认为只有把孩子放在他们以为的“幸福的状态”里才能安心，但这不过是自以为是罢了。真正的幸福，是让孩子“活出自己的人生”。
我爱他，即使他是一个叛逆期的孩子。
只看到名次，看不到孩子，
幸福将遥遥无期
日本人对什么都喜欢排名，无论对大学还是公司。假如全日本同一水平的大学有很多个的话，应试的竞争就不至于这么激烈了吧。正因为东京大学被评为全国第一，所以人人都想着“无论如何都要去最好的学校”，竞争也就越来越激烈。
像这样只看排名的话，孩子的压力是非常大的。而且学校要是能把数学好和语文好的学生分开排名的话也就罢了，可学校是把所有科目的分数加起来进行排名的。所以为了能排出名次来，本来一些无所谓差异的事情，也非得要设计出能制造差异的考题来不可。
而学生为了在这样的考试中取得高分，就不得不大量练习迅速反应、不被题目的陷阱欺骗等技巧，做大量类似的练习题，在题海中挣扎。
跟其他国家相比，日本人从某种意义上来说相当娇惯孩子。日本人认为孩子小的时候只要学习好就好了，别的什么都不用做。只要学习上可以取得好成绩，就会被夸为“好孩子”。
小的时候只要学习好，就可以随心所欲，等到长大踏上社会的时候，在接受严厉的社会教育。
也就是说，在日本的教育中，社会性的训练在离开学校之后才进行。
不顾每一个孩子的特别之处，而只知道关注孩子在学校的名次，这样的结果就是，完全看不到孩子的“个性”。根本不关注是“什么样的孩子”，而只想着名次，想着考好成绩，变成有钱人，结婚生子，忙忙碌碌地操劳，安稳度过一生。
可人最终都会归为尘土的，我们到底是为了什么而活着的呢？只做着所谓正确的事，就会让人想问：“你觉得有意思吗？”因为并没有“我在活着”的体验啊！
这样的人，并不是为了自己而活，而是做了别人认为有价值的事情而已。可这种评价的标准是存在于外界的，而不是内心啊！
“试着做一回自己，应该很有意思吧！”这句话，送给所有的父母和孩子。
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